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发布者:admin 发布时间:2019-09-11

求一首234彩票官网登录的诗,题目好像是《我的所爱》。其中有两句是:我的所爱在山腰,想去寻她山太高。

是234彩票官网登录的一首打油诗,叫做《我的失恋》。

全诗如下:

我的所爱在山腰,想去寻她山太高

低头无法泪沾袍,爱人赠我百蝶巾

回她什么:猫头鹰

从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊

我的所爱在闹市,想去寻她人拥挤

仰头无法泪沾耳,爱人赠我双燕图

回她什么:冰糖壶卢

从此翻脸不理我,不知何故兮使我糊涂

我的所爱在河滨,想去寻她河水深

歪头无法泪沾襟,爱人赠我金表索

回她什么:发汗药。

从此翻脸不理我,不知何故兮使我神经衰弱

我的所爱在豪家,想去寻她兮没有汽车

摇头无法泪如麻,爱人赠我玫瑰花

从此翻脸不理我,不知何故兮——由她去罢。

扩展资料:

这首诗创作于1924年10月3日,最初发表于1924年12月8日《语丝》周刊第4期。

作者234彩票官网登录在《野草·英文译本》序中说:“因为讽刺当时盛行的失恋诗,作《我的失恋》”。在《三闲集·我和<语丝>的始终》中又进一步说:“不过是三段打油诗,题作《我的失恋》,是看见当时‘阿呀,阿唷,我要死了’这类的失恋诗盛行,故意做一首‘由她去罢’收场的东西,开开玩笑的。”

参考资料来源:百度百科——我的失恋

走在崎岖的山路上,我不由得想起了234彩票官网登录先生的一句名言 是什么?

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路

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234彩票官网登录(1881-1936),名樟寿,原名为周树人,笔名234彩票官网登录,字豫才、豫亭,后改字为豫才。

234彩票官网登录笔名 :
1898年 戛剑生
1902年 树人
1903年 庚辰 自树 索子 索士
1907年 令飞 迅行 周逴
1910年 树
1912年 黄棘 周豫才
1913年 周树
1918年 234彩票官网登录 唐俟 俟 迅 神飞 庚言
1921年 风声 尊古 巴人
1922年 某生者 小孩子
1923年 雪之
1924年 敖者 宴之敖者 俟堂 “……即234彩票官网登录”
1925年 L.S. 冥昭 杜斐
1927年 楮冠 华约瑟 中拉
1928年 旅沪一记者 旅沪记者 葛何德 记者 许霞 封余
1929年 许霞
1930年 L 隋洛文 洛文 乐雯
1931年 唐丰瑜 冬华 长庚 曼敖 它音 风瑜 阿二 佩韦 明瑟 不堂

234彩票官网登录《不周山》在线阅读



女娲忽然醒来了。
伊似乎是从梦中惊醒的,然而已经记不清做了什么梦;只是很懊恼,觉得有什么不足,又觉得有什么太多了。煽动的和风,暖暾的将伊的 气力吹得弥漫在宇宙里。
伊揉一揉自己的眼睛。
粉红的天空中,曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云,星便在那后面忽明忽灭的[目夹]眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动 的金球包在荒古的熔岩中;那一边,却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。 然而伊并不理会谁是下去,和谁是上来。
地上都嫩绿了,便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。
桃红和青白色的斗大的杂花,在眼前还分明,到远处可就成为斑斓的烟霭了。
“唉唉,我从来没有这样的无聊过!”伊想着,猛然间站立起来了,擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊,向天打一个欠伸,天空便突然失了色,化为神异的肉红,暂时再也辨不出伊所在的处所。
伊在这肉红色的天地间走到海边,全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里,直到身中央才浓成一段纯白。波涛都惊异,起伏得很有秩序了,然而浪花溅在伊身上。这纯白的影子在海水里动摇,仿佛全体都正在四面八方的迸散。但伊自己并没有见,只是不由的跪下一足,伸手掬起带水的软泥来,同时又揉捏几回,便有一个和自己差不多的小东西在两手里。
“阿,阿!”伊固然以为是自己做的,但也疑心这东西就白薯似的原在泥土里,禁不住很诧异了。然而这诧异使伊喜欢,以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业,呼吸吹嘘着,汗混和着……“Nga!nga!”那些小东西可是叫起来了。
“阿,阿!”伊又吃了惊,觉得全身的毛孔中无不有什么东西飞散,于是地上便罩满了乳白色的烟云,伊才定了神,那些小东西也住了口。
“AkonAgon,!”有些东西向伊说。
“阿阿,可爱的宝贝。”伊看定他们,伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。
“UvuAhaha,!”他们笑了。这是伊第一回在天地间看见的笑,于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来。
伊一面抚弄他们,一面还是做,被做的都在伊的身边打圈,但他们渐渐的走得远,说得多了,伊也渐渐的懂不得,只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷,嚷得颇有些头昏。
伊在长久的欢喜中,早已带着疲乏了。几乎吹完了呼吸,流完了汗,而况又头昏,两眼便蒙胧起来,两颊也渐渐的发了热,自己觉得无所谓了,而且不耐烦。然而伊还是照旧的不歇手,不自觉的只是做。
终于,腰腿的酸痛辨得伊站立起来,倚在一座较为光滑的高山上,仰面一看,满天是鱼鳞样的白云,下面则是黑压压的浓绿。伊自己也不知道怎样,总觉得左右不如意了,便焦躁的伸出手去,信手一拉,拔起一株从山上长到天边的紫藤,一房一房的刚开着大不可言的紫花,伊一挥,那藤便横搭在地面上,遍地散满了半紫半白的花瓣。伊接着一摆手,紫藤便在泥和水里一翻身,同时也溅出拌着水的泥土来,待到落在地上,就成了许多伊先前做过了一般的小东西,只是大半呆头呆脑,獐头鼠目的有些讨厌。然而伊不暇理会这等事了,单是有趣而且烦躁,夹着恶作剧的将手只是抡,愈抡愈飞速了,那藤便拖泥带水的在地上滚,像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来,还在空中便成了哇哇地啼哭的小东西,爬来爬去的撒得满地。
伊近于失神了,更其抡,但是不独腰腿痛,连两条臂膊也都乏了力,伊于是不由的蹲下身子去,将头靠着高山,头发漆黑的搭在山顶上,喘息一回之后,叹一口气,两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来,也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。


轰!!!
在这天崩地塌价的声音中,女娲猛然醒来,同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住,然而什么也踹不到,连忙一舒臂揪住了山峰,这才没有再向下滑的形势。
但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了,略一回头,
便灌了一口和两耳朵的水,伊赶紧低了头,又只见地面不住的动摇。幸而这
动摇也似乎平静下去了,伊向后一移,坐稳了身子,这才挪出手来拭去额角
上和眼睛边的水,细看是怎样的情形。
情形很不清楚,遍地是瀑布般的流水;大概是海里罢,有几处更站起
很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。
可是终于大平静了,大波不过高如从前的山,像是陆地的处所便露出
棱棱的石骨。伊正向海上看,只见几座山奔流过来,一面又在波浪堆里打旋
子。伊恐怕那些山碰了自己的脚,便伸手将他们撮住,望那山坳里,还伏着许多未曾见过的东西。
伊将手一缩,拉近山来仔细的看,只见那些东西旁边的地上吐得很狼
藉,似乎是金玉的粉末 〔6〕,又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。他们也慢慢
的陆续抬起头来了,女娲圆睁了眼睛,好容易才省悟到这便是自己先前所做
的小东西,只是怪模怪样的已经都用什么包了身子,有几个还在脸的下半截
长着雪白的毛毛了,虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。
“阿,阿!”伊诧异而且害怕的叫,皮肤上都起粟,就像触着一支毛刺虫。
“上真 〔7〕救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头,一面呕吐,
一面断断续续的说,“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来,天地分
崩了。……现在幸而……遇到上真,……请救蚁命,……并赐仙……仙
药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。
伊都茫然,只得又说,“什么?”他们中的许多也都开口了,一样的是
一面呕吐,一面“上真上真”的只是嚷,接着又都做出异样的举动。伊被他
们闹得心烦,颇后悔这一拉,竟至于惹了莫名其妙的祸。伊无法可想的向四
处看,便看见有一队巨鳌 〔8〕正在海面上游玩,伊不由的喜出望外了,立
刻将那些山都搁在他们的脊梁上,嘱咐道,“给我驼到平稳点的地方去罢!”
巨鳌们似乎点一点头,成群结队的驼远了。可是先前拉得过于猛,以致从山
上摔下一个脸有白毛的来,此时赶不上,又不会凫水,便伏在海边自己打嘴
巴。这倒使女娲觉得可怜了,然而也不管,因为伊实在也没有工夫来管这些
事。
伊嘘一口气,心地较为轻松了,再转过眼光来看自己的身边,流水已
经退得不少,处处也露出广阔的土石,石缝里又嵌着许多东西,有的是直挺
挺的了,有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊;那是遍身多用
铁片包起来的,脸上的神情似乎很失望而且害怕。
“那是怎么一回事呢?”伊顺便的问。
“呜呼,天降丧。”那一个便凄凉可怜的说,“颛顼不道,抗我后,我后
躬行天讨,战于郊,天不[礻右]德,我师反走,……”〔9〕“什么?”伊向
来没有听过这类话,非常诧异了。
“我师反走,我后爰以厥首触不周之山 〔10〕,折天柱,绝地维,我后
亦殂落。呜呼,是实惟……”
“够了够了,我不懂你的意思。”伊转过脸去了,却又看见一个高兴而
且骄傲的脸,也多用铁片包了全身的。
“那是怎么一回事呢?”伊到此时才知道这些小东西竟会变这么花样不
同的脸,所以也想问出别样的可懂的答话来。
“人心不古,康回实有豕心,觑天位,我后躬行天讨,战于郊,天实[礻
右]德,我师攻战无敌,殛康回于不周之山。〔11〕“什么?”伊大约仍然
没有懂。
“人心不古,……”
“够了够了,又是这一套!”伊气得从两颊立刻红到耳根,火速背转头,
另外去寻觅,好容易才看见一个不包铁片的东西,身子精光,带着伤痕还在
流血,只是腰间却也围着一块破布片。他正从别一个直挺挺的东西的腰间解
下那破布来,慌忙系上自己的腰,但神色倒也很平淡。
伊料想他和包铁片的那些是别一种,应该可以探出一些头绪了,便问
道:“那是怎么一回事呢?”
“那是怎么一回事呵。”他略一抬头,说。
“那刚才闹出来的是?……”
“那刚才闹出来的么?”
“是打仗罢?”伊没有法,只好自己来猜测了。
“打仗罢?”然而他也问。
女娲倒抽了一口冷气,同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹,非常
深,也非常阔。伊站起来,用指甲去一弹,一点不清脆,竟和破碗的声音相
差无几了。伊皱着眉心,向四面察看一番,又想了一会,便拧去头发里的水,
分开了搭在左右肩膀上,打起精神来向各处拔芦柴:伊已经打定了“修补起
来再说”的主意了。〔12〕伊从此日日夜夜堆芦柴,柴堆高多少,伊也就
瘦多少,因为情形不比先前,——仰面是歪斜开裂的天,低头是龌龊破烂的
地,毫没有一些可以赏心悦目的东西了。
芦柴堆到裂口,伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的,
然而地上没有这么多,大山又舍不得用,有时到热闹处所去寻些零碎,看见
的又冷笑,痛骂,或者抢回去,甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石,
再不够,便凑上些红黄的和灰黑的,后来总算将就的填满了裂口,止要一点
火,一熔化,事情便完成,然而伊也累得眼花耳响,支持不住了。
“唉唉,我从来没有这样的无聊过。”伊坐在一座山顶上,两手捧着头,
上气不接下气的说。
这时昆仑山上的古森林的大火 〔13〕还没有熄,西边的天际都通红。
伊向西一瞟,决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积,正要伸手,又觉
得脚趾上有什么东西刺着了。
伊顺下眼去看,照例是先前所做的小东西,然而更异样了,累累坠坠
的用什么布似的东西挂了一身,腰间又格外挂上十几条布,头上也罩着些不
知什么,顶上是一块乌黑的小小的长方板 〔14〕,手里拿着一片物件,刺
伊脚趾的便是这东西。
那顶着长方板的却偏站在女娲的两腿之间向上看,见伊一顺眼,便仓
皇的将那小片递上来了。伊接过来看时,是一条很光滑的青竹片,上面还有
两行黑色的细点,比槲树叶上的黑斑小得多。伊倒也很佩服这手段的细巧。
“这是什么?”伊还不免于好奇,又忍不住要问了。
顶长方板的便指着竹片,背诵如流的说道,“裸裎淫佚,失德蔑礼败度,
禽兽行。国有常刑,惟禁!”女娲对那小方板瞪了一眼,倒暗笑自己问得太
悖了,伊本已知道和这类东西扳谈,照例是说不通的,于是不再开口,随手
将竹片搁在那头顶上面的方板上,回手便从火树林里抽出一株烧着的大树
来,要向芦柴堆上去点火。
忽而听到呜呜咽咽的声音了,可也是闻所未闻的玩艺,伊姑且向下再
一瞟,却见方板底下的小眼睛里含着两粒比芥子还小的眼泪。因为这和伊先
前听惯的“nganga”的哭声大不同了,所以竟不知道这也是一种哭。
伊就去点上火,而且不止一地方。
火势并不旺,那芦柴是没有干透的,但居然也烘烘的响,很久很久,
终于伸出无数火焰的舌头来,一伸一缩的向上舔,又很久,便合成火焰的重
台花 〔15〕,又成了火焰的柱,赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地
起来,火柱旋转着发吼,青的和杂色的石块都一色通红了,饴糖似的流布在
裂缝中间,像一条不灭的闪电。

风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转,汗水如瀑布一般奔流,大光
焰烘托了伊的身躯,使宇宙间现出最后的肉红色。
火柱逐渐上升了,只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候,
才伸手去一摸,指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气,再来罢。……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了,一捧一捧的填在地上的大水里,芦灰还未冷
透,蒸得水澌澌的沸涌,灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停,夹着灰扑来,
使伊成了灰土的颜色。
“吁!……”伊吐出最后的呼吸来。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古
的熔岩中;那一边,却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。但不知道谁是下
去和谁是上来。这时候,伊的以自己用尽了自己一切的躯壳,便在这中间躺
倒,而且不再呼吸了。
上下四方是死灭以上的寂静。


有一日,天气很寒冷,却听到一点喧嚣,那是禁军终于杀到了,因为
他们等候着望不见火光和烟尘的时候,所以到得迟。他们左边一柄黄斧头,
右边一柄黑斧头,后面一柄极大极古的大纛,躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁
边,却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨,因为这一处最膏
腴,他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风,说惟有他们是
女娲的嫡派,同时也就改换了大纛旗上的科斗字,写道“女娲氏之肠”。〔1
6〕落在海岸上的老道士也传了无数代了。他临死的时候,才将仙山被巨鳌
背到海上这一件要闻传授徒弟,徒弟又传给徒孙,后来一个方士想讨好,竟
去奏闻了秦始皇,秦始皇便教方士去寻去 〔17〕。
方士寻不到仙山,秦始皇终于死掉了;汉武帝又教寻,也一样的没有
影 〔18〕。
大约巨鳌们是并没有懂得女娲的话的,那时不过偶而凑巧的点了点头。
模模胡胡的背了一程之后,大家便走散去睡觉,仙山也就跟着沉下了,所以
直到现在,总没有人看见半座神仙山,至多也不外乎发见了若干野蛮岛。

〔1〕本篇最初于一九二二年十一月著作,十二月一日发表
北京《晨报四周纪念增刊》,题名《不周山》,曾收入《呐喊》;一九三○年一
月《呐喊》第十三次印刷时,作者将此篇抽去,后改为现名,收入本书。
〔2〕
女娲我国古代神话中的人类始祖。她用黄土造人,是我国关于人类起源的一
种神话。《太平御览》卷七十八引汉代应劭《风俗通》说:“俗说:天地开辟,
未有人民;女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故
富贵者黄土人也;贫贱凡庸者[纟亘]人也。”(按《风俗通》全名《风俗通义》,
今传本无此条。)
〔3〕伊女性第三人称代名词。当时还未使用“她”字。
〔4〕
“Nganga!!”以及下文的“AkonAgon,!”
“UvuAhaha,!”都是用拉丁字母拼写的象声调。“Ngang
a!!”译音似“嗯啊!嗯啊!”
“AkonAgon,!”译音似“阿空,阿公!”
“UvuAhaha,!”译音似“呜唔,啊哈哈!”
〔5〕这是关于共
工怒触不周山的神话。《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而
触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”按共工、颛顼,都是我国古代神话传说中的人物。过去 史家说,共工是上古一个诸侯,炎帝 (神农氏)的后代;颛顼是黄帝之孙,
上古史上“五帝”之一,号高阳氏。
〔6〕金玉的粉末指道士服食的丹砂金
玉之类的东西,道士认为服食后可以长生不老。
〔7〕上真道教称修炼得道的人为真人。上真是一种尊称。
〔8〕巨鳌见《列子·汤问》:“勃海之东,不知几亿万里,……其中有五山焉:一曰岱舆、二曰员峤、三曰方壶、四曰 瀛洲、五曰蓬莱。……所居之人,皆仙圣之种。……而五山之根,无所连著, 常似潮波,上下往还,不得□(暂)峙焉。仙圣毒之,诉之于帝,帝恐流于 西极,失群圣之居,乃命禺□使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一
交焉,五山始峙。”按禺□,见《山海经·大荒北经》:“北海之渚,中有神,
人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺□。”
〔9〕这是共工与颛顼之战中
共工一方的话。后,君主,这里指共工。这几句和后面两处文言句子,都是
模仿 《尚书》一类古书的文字。
〔10〕不周之山据《山海经·西山经》晋
代郭璞注:“此山形有缺不周币处,因名云。”又《淮南子·原道训》后汉高
诱注,此山在“昆仑西北”。
〔11〕这是颛顼一方的话。康回,共工名。后,
这里指颛顼。
〔12〕关于女娲炼石补天的神话,《淮南子·览冥训》中有如
下的记载:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼复,□(地)不周载;火
□炎而不灭,水烘洋而不息;……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌呆以立
四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”又替代司马贞《补史记·三皇
本纪》:“当驿(女娲)末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以
水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。女娲
乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。”
〔13〕
昆仑山上的古森林的大火据《山海经·大荒西经》:“有大山名曰昆仑之丘……
其外有炎火之山,投物辄然 (燃)。”
〔14〕长方板古代帝王、诸侯礼冠顶
上的饰板,古名为“延”,亦名“冕板”。顶长方板的小东西,即本书《序言》
中所说的“古衣冠的小丈夫”。下面他背诵的几句文言句子,也是模拟《尚
书》一类古书的。
〔15〕重台花复瓣花。
〔16〕关于“女娲氏之肠”的神
话,《山海经·大荒西经》中有如下的记载:“西北海之外,大荒之隅,有山
而不合,名曰不周负子。……有国名曰淑士,颛顼之子。有神十人,名曰女
娲之肠,化为神,处栗广之野。”郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,
一日中七十变,其肠化为此神。”科斗字,古代文字,笔画头粗尾细,形如
蝌蚪。
〔17〕秦始皇寻仙山的故事,《史记·秦始皇本纪》中有如下的记载:
“齐人徐市 (芾)等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人
居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙
人。……数岁不得。”
〔18〕汉武帝寻仙山的故事,《史记·封禅书》中有 如下的记载:方士“(李)少君言上(汉武帝)曰:‘……臣尝游海上,见安 期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则 隐。’于是天子始亲祠灶,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药 齐 (剂)为黄金矣。……而方士之候伺神人,入海求蓬莱,终无有验。”

了解234彩票官网登录先生的生平

234彩票官网登录(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“234彩票官网登录”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。

浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“234彩票官网登录的方向,就是中华民族新文化的方向。”

234彩票官网登录一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

民国二十五年(1936年),1月,肩及肋骨皆出现剧痛,最后的创新之作《故事新编》出版。2月,开始续译《死魂灵》第二部。

5月15日再发病,医生诊断胃疾,自后发热未愈,31日,史沫特黎女士引美国邓医生来诊断,情况不乐观。6月,身体略有好转。

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扩展资料:

人物故事:

1、辣椒驱寒

234彩票官网登录先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国着名的文学家。

2、金牌换书

234彩票官网登录少年时代在南京矿路学堂读书,学习十分刻苦。在同学中,他年龄最小,而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定,每月考一次,考得第一名者奖三等银牌一枚。

四个三等银牌换一个二等银牌,四个二等银牌换一枚金牌(金质奖章)。经过了三年的学习,同学中只有234彩票官网登录一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明,学生看书报也比较自由。

234彩票官网登录求知欲十分强烈,除学习功课外,他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困,为了求知,他把自己好不容易得来的金牌变卖了。

买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计,他在创作中引用过的书,足以开一个规模不小的图书馆。

3、234彩票官网登录理发

有一天,234彩票官网登录穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发。

理了发后,234彩票官网登录从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了。理发师仔细一数,发现他多给了好多钱,简直乐开了怀。

一个多月后,234彩票官网登录又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还一直问他的意见,直到234彩票官网登录感到满意为止。

谁知道付钱时,234彩票官网登录却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪,便问他为什么。234彩票官网登录笑着说:“先生,上回你胡乱地给我剪头发,我就胡乱地付钱给你。

这次你很认真地给我剪,所以我就很认真地付钱给你!”理发师听了觉得很惭愧,连忙向234彩票官网登录道歉。

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划分句子成分"234彩票官网登录先生派人叫我明天打电话托内山先生请医生看病"

234彩票官网登录先生(名词作主语)||派人叫我明天打电话托内山先生请医生看病(兼语短语作谓语)

234彩票官网登录的不周山究竟要表达什么

《不周山》改名为《补天》是《故事新编》中的一篇。这篇小说取材于女娲造人和补天的神话。小说开篇写女娲从梦中惊醒,烦闷、懊恼,自然界则是一片春回大地的绚烂景象。和风吹拂,女娲百无聊赖,心神不安,青春焕发,精力饱满而无处发泄。她走向海边,无意识捏弄软泥,于是创造了人。女娲因生命力受压抑而发挥了劳动创造精神,创造了人类,补好了崩裂的天。这是作者对封建思想意识礼教道德的勇敢挑战和彻底否定,体现了强烈的反封建精神。

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故答案为:作者本人.

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故选 C.

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